在民國三十九年（西元1950年）二月十八日，虔誠的信徒陳金茂遵循母娘的教示，恭敬地塑造了一尊瑤池金母的神像。當天，他們舉行了安座典禮，以此作為未來發揮救世之道的開始。因此，每年的二月十八日成為慈惠堂的堂慶。
兩年後的民國四十一年（西元1952年），正月二十日，金母懿降金鸞，留下詩句：
『慈』心渡世降瀛東，
『惠』澤紅塵化碧宮；
『堂』戒嚴明宜謹守，
命名永紀眾心中。
這首詩中暗含了「慈惠堂」的堂名。為了紀念這一時刻，信眾們恭製了一面黑漆匾額，橫書「慈惠堂」三個大字，掛在廟門上。自此，「慈惠堂」成為了遠近馳名的道教聖地。
社群與家庭
「慈惠堂」的信徒宛如一個大家庭，男女信徒皆尊稱瑤池金母為「母娘」或「契母」。信徒之間互相稱呼，如契弟、契妹、契子、契女、契孫、契孫女等，形成了一套獨特的家禮稱謂，彼此尊稱為舅父、姨母、姑母、兄弟、姐妹等。
林九嬰被母娘收為大弟，劉永江為二弟，丁爐則是三弟，而簡丁木則被母娘收為大兒子。信徒們尊稱簡丁木為簡大哥，並稱林九嬰為「大舅」，劉永江為「二舅」。
母娘的靈驗
在當時，台灣的醫療技術尚不發達，母娘自降世以來，曾治癒過許多奇疾怪病，並幫助解決許多困難的事情。她的靈驗事蹟在縣內外廣為流傳，信徒們的香火日益鼎盛。
感謝母娘的教導與庇佑，慈惠堂在信徒的共同努力下，逐步發展成為今日的重要道教聖地，並繼續吸引著眾多信徒前來朝聖與祈求祝福。
